មេរៀនទី១១​៖ ៥-១១ ធ្នូ ២០២០

គ្រីស្ទានកិច្ច

Jeans
ថ្ងៃសៅរ៍ ទី៥ ខែធ្នូ ឆ្នាំ២០២០
អំណានព្រះគម្ពីរសម្រាប់មេរៀនប្រចាំសប្តាហ៍នេះ៖ សាស្តា ៣៖១២, ១៣; ចោទិយកថា ១៦៖១៥; និក្ខមនំ ២៥៖១០-៣០៖៣៨; កាឡាទី ៥៖២២-២៦។

ខចងចាំ៖ « បាន​ជា​បង​ប្អូន​ស្ងួនភ្ងា​អើយ ចូរ​កាន់​យ៉ាង​ខ្ជាប់ខ្ជួន ដោយ​ឥត​រង្គើ ទាំង​ធ្វើ​ការ​ព្រះអម្ចាស់ឲ្យ​ បរិបូរ​ជា​ដរាប​ចុះ ដោយ​ដឹង​ថា ការ​ដែល​អ្នក​រាល់​គ្នា​ខំ​ប្រឹង​ធ្វើ​ក្នុង​ព្រះអម្ចាស់ នោះ​មិន​មែន​ឥត​ប្រយោជន៍​ ទេ» (កូរិនថូសទី១ ១៥៖៥៨)។

ព្រះបានបង្កើតកិច្ចការ។ ព្រះបានប្រទានកិច្ចការនៃការថែរក្សាសួនអេដែននៅលើផែនដីដ៏ល្អឥតខ្ចោះមុនពេលមានបាប​ (លោកុប្បត្តិ ២៖១៥)។ កិច្ចការរបស់លោកអ័ដាម និងនាងអេវ៉ាបានធ្វើអោយពួក គេមានអំណរ។ កិច្ចការបានផ្តល់សេចក្តីរីករាយក្នុងការធ្វើអោយភាពស្រស់ស្អាតរស់រវើកឡើងនៅក្នុងលំនៅនៃសួនរបស់ពួកគេ។​ ដូច្នេះ យើងបានឃើញថា មនុស្សលោកមានកិច្ចការត្រូវធ្វើ សូម្បីតែនៅក្នុងជីវិតដ៏ល្អឥតខ្ចោះដែលគ្មានបាប សេចក្តីឈឺចាប់ និងសេចក្តីស្លាប់ក៏ដោយ។

ឥឡូវនេះ យើងបានរស់នៅក្នុងសម័យកាលមួយរវាងសួនអេដែន និងជីវិតនៃសេចក្តីសន្យាជាមួយព្រះនៅឯស្ថានសួគ៌។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ព្រះចង់អោយយើងសម្លឹងឃើញកិច្ចការដូចជាអំណោយទានមួយរបស់ទ្រង់ចំពោះយើង។ ជនជាតិយូដានៅក្នុងសម័យព្រះគម្ពីរបានបង្រៀនកូននីមួយៗអំពីរបៀប ធ្វើកិច្ចការដ៏ពិសេសមួយ។ ឪពុកដែលមិនបង្រៀនកូនរបស់គាត់អំពីរបៀបធ្វើកិច្ចការដ៏ពិសេស នោះកូនគាត់អាចនឹងក្លាយទៅជាឧក្រិដ្ឋជន។ ព្រះយេស៊ូវដែលជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះបានចំណាយពេលធ្វើការជាជាងឈើនៅក្នុងភូមិណាសារ៉ែតអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ (ម៉ាកុស ៦៖៣)។ កិច្ចការនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃការលត់ដំខ្លួនដែលបានជួយព្រះយេស៊ូវអោយត្រៀុមខ្លួនជាស្រេចសម្រាប់ព័ន្ធកិច្ចដែលព្រះគ្រោងទុកសម្រាប់ទ្រង់នាពេលអនាគត។

លោកប៉ុលបានប្រកបការងារធ្វើតង់ជាមួយអ័គីឡា និងព្រីស៊ីលអស់រយៈពេលមួយឆ្នាំកន្លះ។ លោកប៉ុលបានបង្រៀនសាសន៍យូដានៅថ្ងៃសប្បាតហ៍ (កិច្ចការ ១៨៖១-៤; ថែស្សាឡូនីចទី២ ៣៖៨-១២)។ របរធ្វើតង់របស់លោកប៉ុលស្រដៀងគ្នាទៅនឹងការអធិប្បាយរបស់គាត់ដែលជាព័ន្ធកិច្ចរបស់ព្រះផងដែរ។ សប្តាហ៍នេះយើងនឹងក្រឡេកមើលផែនការរបស់ព្រះសម្រាប់កិច្ចការនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង និងផ្នែកនៃកិច្ចការនោះនៅក្នុងការអប់រំគ្រីស្ទានផងដែរ។​ ​

ថ្ងៃអាទិត្យ ទី៦ ខែធ្នូ ឆ្នាំ២០២០

ផ្នែកជាច្រើននៃកិច្ចការ

«យើង​ដឹង​ហើយ ថា​គ្មាន​អ្វី​សំរាប់​គេ ដែល​វិសេស​ជាង​មាន​ចិត្ត​រីករាយ ហើយ​រក​បាន​សេចក្តី​ល្អ​ដល់​ខ្លួន អស់​វេលា​ដែល​មាន​ជីវិត​រស់​នៅ​នោះ​ទេ ហើយ​ការ​ដែល​គ្រប់​មនុស្ស​បាន​ស៊ី​ហើយ​ផឹក ព្រម​ទាំង​ រីករាយ​ដោយ​ផល​ល្អដែល​កើត​ពី​អស់​ទាំង​ការ​នឿយ​ហត់​របស់​ខ្លួន នោះ​ហើយ​ជា​អំណោយ​ទាន​នៃ​ព្រះ​ទេ» (សាស្តា ៣៖១២, ១៣)។

ពាក្យថា កិច្ចការអាចមានអត្ថន័យជាច្រើន។ យើងធ្វើការដោយសារតែយើងត្រូវការរកម្ហូបចំណីដាក់នៅលើតុអាហាររបស់យើង។ យើងធ្វើការដោយសារតែយើងត្រូវការចំណាយលើអ្វីៗ។ យើងធ្វើការដើម្បីអោយយើងអាចសន្សំថវិកាបន្តិចបន្តួចសម្រាប់ផ្គត់ផ្គង់នៅក្នុងគ្រាលំបាកខាងមុខ។ ជាទូទៅ ការបាត់បង់ការងារអាក្រក់ជាងការដែលយើងត្រូវខំប្រឹងធ្វើការងារតូចតាចមួយទៅទៀត។

ការងារផ្តល់តម្លៃអោយមនុស្ស។ តើលោកអ្នកជានិច្ចកាលតែងតែឆ្លើយនឹងសំណួរនេះយ៉ាងដូចម្តេច​ «តើអ្នកធ្វើការអ្វី?» ឬថា «តើអ្នកជាអ្វីដែរ?» យើងប្រាប់អ្នកដទៃអំពីការងាររបស់យើង។ មនុស្ស ភាគច្រើនបានបន្តធ្វើការ បន្ទាប់ពីចូលនិវត្តន៍រួច។ ពេលខ្លះ ពួកគេធ្វើការក្រៅម៉ោង។ ពេលខ្លះទៀត ពួកគេបានបម្រើការជាអ្នកស្ម័គ្រចិត្ត។ ការងារជាហេតុផលដែលនាំអោយយើងក្រោកឡើងជារៀងរាល់ព្រឹក។ ការផ្តល់ការងារដល់ក្មេងជំទង់ណាម្នាក់ក៏អាចនឹងធ្វើអោយគេជៀសផុតពីបញ្ហាផងដែរ។

សូមអានខគម្ពីរលោកុប្បត្តិ ៣៖១៩។ តើមានរឿងអ្វីកើតឡើងនៅក្នុងខនេះ? តើហេតុអ្វី? តើចម្លើយប្រាប់យើងអ្វីខ្លះអំពីហេតុផលផ្សេងទៀតដែលព្រះបានប្រទានកិច្ចការដល់មនុស្ស?

ភ្លាមៗនោះ កិច្ចការដែលព្រះបានប្រទានដល់មនុស្សមុនការធ្លាក់ចុះក្នុងអំពើបាបត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរបន្ទាប់ពីមានបាប។ ខគម្ពីរលោកុប្បត្តិ ៣៖១៩ បានបង្ហាញប្រាប់យើងអំពីហេតុផលផ្សេងទៀតសម្រាប់កិច្ចការ។ សម្រាប់មនុស្សដទៃទៀត កិច្ចការអាចយកបានជីវិតរបស់ពួកគេទាំងមូល។ ពួកគេមានអារម្មណ៍សោកសៅនៅពេលដែលពួកគេពុំបានធ្វើកិច្ចការ។ ពួកគេពុំបានដឹងអំពីអ្វីដែលធ្វើ ឬទៅខាងណានោះឡើយ។ ម្ល៉ោះហើយ នៅពេលដែលពួកគេចូលនិវត្តន៍ ពួកគេអាចនឹងបាក់ទឹកចិត្ត។ ពេលខ្លះ ពួកគេអាចឆាប់នឹងស្លាប់ផងដែរ។

ពួកគ្រីស្ទានត្រូវតែរៀនអំពីរបៀបធ្វើការតាមផ្លូវរបស់ព្រះ។ កិច្ចការមិនត្រឹមតែជាតម្រូវការក្នុងការទទួលបានប្រាក់ខែប៉ុណ្ណោះទេ។ ហើយមនុស្សក៏មិនគ្រាន់តែជាបុគ្គលិកការងារនោះដែរ។ យើងត្រូវមានគោលគំនិតត្រឹមត្រូវមួយចំពោះកិច្ចការ។​ កិច្ចការគឺជារបៀបបម្រើព្រះ និងអ្នកដទៃ។ កិច្ចការគឺជាផ្នែកមួយនៃមិត្តភាពរបស់យើងជាមួយនឹងព្រះ។​ ផ្នែកនៃការងារជាគ្រូបង្រៀននោះគឺជាការជួយសិស្សអោយរកឃើញកិច្ចការនៅក្នុងជីវិតដោយប្រើជំនាញដែលព្រះបានប្រទានដល់ពួកគេ។

តើលោកអ្នកធ្វើកិច្ចការអ្វីដែរ? តើលោកអ្នកកំពុងតែធ្វើអ្វីជាមួយនឹងជីវិតរបស់លោកអ្នក? តើលោកអ្នកអាចថ្វាយសិរីល្អដល់ព្រះតាមរយៈកិច្ចការនោះដោយរបៀបណា?

ថ្ងៃច័ន្ទ ទី៧ ខែធ្នូ ឆ្នាំ២០២០

កិច្ចការ និងការលូតលាស់

កិច្ចការគឺជាអ្វីដែលយើងធ្វើនៅក្នុងជីវិត។ មនុស្សដែលធ្វើកិច្ចការនៅលើតុការងារជៀសមិនផុតពីការប្រើរាងកាយរបស់ពួកគេ ដើម្បីធ្វើកិច្ចការខ្លះនោះឡើយ។​ សូម្បីតែចុចគ្រាប់ច្នុចកុំព្យូទ័រក៏ដោយ។

ខជាច្រើនខាងក្រោមប្រើពាក្យថា «ដៃ» ជារូបស័ព្ទតំណាងអោយកិច្ចការ។​ តើខទាំងនេះបានបង្រៀនយើងអ្វីខ្លះអំពីកិច្ចការ?​

ចោទិយកថា ១៦៖១៥_____________________

សាស្តា ៩៖១០____________________________

សុភាសិត ២១៖២៥________________________

យេរេមា ១៖១៦__________________________

ព្រះបានប្រទានកិច្ចការដល់យើងដើម្បីអោយជីវិតរបស់យើងទទួលបានសេចក្តីអំណរ និងមានខ្លឹមសារ (សូមអានខគម្ពីរសុភាសិត ១០៖៤; សុភាសិត ១២៖១៤)។ មនុស្សគ្រប់គ្នាមានជំនាញ ក្នុងការធ្វើអ្វីមួយដែលមានន័យនៅក្នុងជីវិត។ យើងពុំបានស្វែងរកអត្ថន័យនៅក្នុងជីវិតដោយគ្រាន់តែ គិតអំពីអ្វីមួយនោះទេ។ យើងអាចមានមោទនភាពនៅក្នុងជីវិតបានលុះត្រាតែយើងធ្វើកិច្ចការនោះ។​

កិច្ចការគឺជាព្រះពររបស់ព្រះដល់យើង (សូមអានខគម្ពីរទំនុកដំកើង ៩០៖១៧)។ កិច្ចការជួយអោយជីវិតរបស់យើងមានខ្លឹមសារ។​ ទន្ទឹមនឹងនេះ ផែនការរបស់ព្រះគឺជាកិច្ចការរបស់យើងក្នុងការអោយ ពរដល់អ្នកដទៃ។ លោកប៉ុលបានសរសេរថា យើងចាំបាច់ត្រូវតែធ្វើកិច្ចការ។ យើងត្រូវធ្វើអ្វីមួយដែលមានប្រយោជន៍ជាមួយនឹងដៃរបស់យើង។​ ពេលនោះ យើងនឹងមានអ្វីមួយក្នុងការចែកចាយជាមួយនឹងអ្នកដទៃ។ ជាការពិតណាស់លោកប៉ុលបានរស់នៅតាមក្បួនច្បាប់ដ៏សំខាន់មួយនេះ។

«អ្នក​រាល់​គ្នា​ដឹង​ ហើយ​ថា ដៃ​ខ្ញុំ​នេះ​បាន​ផ្គត់ផ្គង់​គ្រប់​របស់ ដែល​ខ្ញុំ​ត្រូវការ​ព្រម​ទាំង​ពួក​អ្នក​ដែល ​នៅ​ជា​មួយ​ផង ខ្ញុំ​បាន​បង្ហាញ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដោយ​គ្រប់​ការ​ទាំង​អស់​ថា គួរ​ឲ្យ​ខំ​ធ្វើ​ការ​ដូច្នោះ ដើម្បី​ឲ្យ​បាន​ជួយ​ដល់​ពួក​អ្នក​ខ្សោយ ហើយ​និង​នឹក​ចាំ​ពី​ព្រះបន្ទូល​នៃ​ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវ ដែល​ទ្រង់​មាន​ព្រះបន្ទូល​ថា ដែល​ឲ្យនោះ​បាន​ពរ​ជា​ជាង​ទទួល» (កិច្ចការ ២០៖៣៤, ៣៥)។

សេចក្តីអធិស្ឋានដ៏សាមញ្ញមួយរបស់ហោរានេហេមាគួរតែជាសេចក្តីអធិស្ឋានរបស់យើងរាល់គ្នាដែលបានចែងថា «ឥឡូវ​នេះ​ឱ​ព្រះអង្គ​អើយ សូម​ចំរើន​កម្លាំង​ដៃ​ទូលបង្គំ​វិញ» (នេហេមា ៦៖៩)។

តើលោកអ្នកមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាចំពោះកិច្ចការរបស់លោកអ្នក? តើកិច្ចការរបស់លោកអ្នកក្លាយទៅជាព្រះពរទៅកាន់អ្នកដទៃបានយ៉ាងដូចម្តេច?

ថ្ងៃអង្គារ ទី៨ ខែធ្នូ ឆ្នាំ២០២០

ការធ្វើកិច្ចការដ៏ល្អឥតខ្ចោះ

សូមអានខគម្ពីរនិក្ខមនំ ២៥៖១០-៣០៖៣៨។ តើព្រះយកព្រះទ័យទុកដាក់កម្រិតណាចំពោះ ទីកន្លែងថ្វាយបង្គំដែលទ្រង់បានបង្គាប់អោយលោកម៉ូសេសាងសង់? តើចម្លើយនេះបង្ហាញប្រាប់យើងថា ទ្រង់ជាអ្នកណា?

ព្រះបានបង្គាប់អោយលោកម៉ូសេអោយដំឡើងតង់សម្រាប់ទ្រង់។ ប្រសិនបើលោកម៉ូសេនិយាយ ថា «គ្មានបញ្ហាអ្វីទេ ព្រះអម្ចាស់ ដ្បិតទូលបង្គំបានដំឡើងតង់ចាប់តាំងពីទូលបង្គំភៀសខ្លួនចេញពីស្រុកអេសុីព្ទ មកម៉្លេះ . . . . សូមព្រះអង្គទុកពេលអោយទូលបង្គំមួយភ្លែតទូលបង្គំនឹងដំឡើងវាអោយរួច» មនុស្សណាក៏អាចតំឡើងតង់បានដែរនៅក្នុងសម័យលោកម៉ូសេ។ ការដំឡើងតង់គឺជារឿងដ៏ងាយស្រួលបំផុតសម្រាប់គាត់។ គាត់អាចធ្វើវាដោយបិទភ្នែកដោយមិនចាំបាច់ផ្ចង់អារម្មណ៍ក៏បាន។ ផ្ទុយទៅវិញ អ្វីដែលលោកម៉ូសេគិតស្មាន មិនដល់នោះគឺថា ព្រះបានប្រទាន «បញ្ជីពិស្តារ» ស្តីអំពីរបៀបដំឡើងតង់ គ្រឿងសង្ហារឹមដែលត្រូវមាននៅក្នុងតង់ និងសំលៀកបំពាក់សម្រាប់សម្តេចសង្ឃ។ ព្រះបានប្រទានសេចក្តីណែនាំលោកម៉ូសេជិត១៥០ សម្រាប់អំពីរបៀបដំឡើង និងធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង។ គ្រាន់តែតុធម្មតាមួយ លោកម៉ូសេត្រូវតែធ្វើរឿង៧យ៉ាង (និក្ខមនំ ២៥៖២៣-៣០)។

ព្រះបានបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍ចំពោះរឿងតូចតាចនៅក្នុងសេចក្តីបង្គាប់របស់ទ្រង់ដល់ម៉ូសេអំពីរបៀបដំឡើងតង់របស់ទ្រង់។ រឿងនេះបង្ហាញថា ព្រះចង់អោយយើងធ្វើកិច្ចការដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។ ទ្រង់ចង់អោយយើងធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងល្អបំផុតតាមដែលយើងអាចធ្វើទៅបាន។ លោកម៉ូសេបានប្រើមាសសុទ្ធ ឈើ ប្រាក់ និងសំលៀកបំពាក់ដ៏ល្អបំផុត។ កិច្ចការក្នុងការដំឡើងតង់ក៏ត្រូវតែល្អឥតខ្ចោះផងដែរ។ សារនេះបានបង្ហាញយ៉ាង ច្បាស់ថា៖ ព្រះពុំទទួលយកកិច្ចការឆិនឆៃ ឬធ្វើអោយរួចពីដៃនោះឡើយ។

ព្រះគឺជាបុគ្គលម្នាក់ដែលធ្វើអោយកិច្ចការនៅក្នុងតង់របស់ទ្រង់បានចាប់ផ្តើមឡើង។ ទ្រង់ក៏បានប្រទានមនុស្សអោយធ្វើកិច្ចការដំឡើងតង់ និងធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដល់លោកម៉ូសេផងដែរ។ យើងបានអាននៅក្នុងខគម្ពីរនិក្ខមនំ ៣១៖១-៦ និងនិក្ខមនំ ៣៥៖៣០-៣៦៖១ ដែលចែងថា ព្រះអង្គទ្រង់ផ្ទាល់បានប្រទាន ជំនាញតាមដែលត្រូវការដល់មនុស្ស។ ទ្រង់ចាក់ព្រះវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់មកលើបុរសមើលការខុសត្រូវ២នាក់។ បន្ទាប់មក ពួកគេមានពេញដោយប្រាជ្ញា និងចំណេះដឹងជាប្រយោជន៍ក្នុងការធ្វើកិច្ចការតាមសេចក្តីបង្គាប់របស់ទ្រង់ (និក្ខមនំ ៣៦៖១)។ ព្រះក៏ប្រទានអោយបុរសទាំង២នាក់នេះ «​ចេះ​បង្រៀនដល់គេ» ផងដែរ (និក្ខមនំ៣៥៖៣៤)។​ ពួកគេបានបង្រៀនចំណេះដឹងរបស់ពួកគេដល់អ្នកដទៃនៅក្នុងសាសន៍អុីស្រាអែល។ តាមរបៀបនេះសហគមន៍អុីស្រាអែលនឹងស្នងចំណេះដឹងរបស់ពួកគេ។ ព្រះក៏ប្រទានអំណោយទាន និងជំនាញដល់មនុស្សដទៃនៅក្នុងសហគមន៍អុីស្រាអែលដែលត្រូវធ្វើកិច្ចការជាមួយបុរសទាំង២នាក់នេះផងដែរ (និក្ខមនំ ៣៦៖២)។

ដូច្នេះ តើរឿងនេះបង្រៀនយើងអំពីអ្វី? រឿងនេះបង្រៀនយើងថា ភាពជាបាបជនរបស់យើងពុំមែនជាលេសដោះសាមិនអោយយើងធ្វើកិច្ចការល្អបាននោះឡើយ។ ព្រះរំពឹងអោយយើងព្យាយាមអស់ពីសមត្ថភាពរបស់យើងជានិច្ច។​ ទ្រង់ចង់អោយយើងយកជំនាញ ពេលវេលា និងការអប់រំរបស់យើងប្រើក្នុងផ្លូវល្អសម្រាប់កិច្ចការរបស់ព្រះ។ ​

ថ្ងៃពុធ ទី៩ ខែធ្នូ ឆ្នាំ២០២០

កិច្ចការ និងជីវិតខាងឯវិញ្ញាណ

«បើ​សិន​ជា​យើង​រស់​ដោយ​នូវ​ព្រះវិញ្ញាណ នោះ​ត្រូវ​ដើរ​ដោយ​ព្រះវិញ្ញាណ​ដែរ» (កាឡាទី ៥៖ ២៥)។ កិច្ចការរបស់មនុស្ស និងជីវិតខាងឯវិញ្ញាណពុំអាចញែកចេញពីគ្នាបានឡើយ។ សាសនាគ្រីស្ទ ពុំមែនជាសំលៀកបំពាក់ដែលអាចយកមកស្លៀកពាក់ ឬដោះចេញតាមចិត្តនោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ សាសនាគ្រីស្ទធ្វើអោយលោកអ្នកក្លាយទៅជាមនុស្សថ្មីម្នាក់ទាំងស្រុង។ មនុស្សថ្មីម្នាក់នេះបង្ហាញខ្លួនគេនៅក្នុងផ្នែកគ្រប់យ៉ាងនៃជីវិតរួមទាំងកិច្ចការ។

សូមអានអំពីអំណោយទានដែលលោកប៉ុលបានមានប្រសាសន៍នៅក្នុងខគម្ពីរកាឡាទី ៥៖២២-២៦។ តើលោកអ្នកមានអំណោយទានអ្វីខ្លះនៅក្នុងអំណោយទានទាំងនេះ? តើលោកអ្នកប្រើអំណោយទានទាំងនោះនៅក្នុងកិច្ចការរបស់លោកអ្នកយ៉ាងដូចម្តេច?

សៀវភៅដែលមានចំណងជើងថា The Expository Dictionary of New Testament Words បានសរសេរថា មនុស្ស «ខាងឯវិញ្ញាណ» គឺជា «អ្នកដែលបង្ហាញផលផ្លែនៃព្រះវិញ្ញាណនៅក្នុងជីវិតរបស់ គេ»Adapted។ ដូច្នេះ នៅពេលដែលយើងភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយនឹងព្រះ នោះយើងនឹងបង្ហាញថា យើងគឺជាអ្នកជឿក្នុងគ្រប់ទាំងផ្នែកនៃជីវិតរបស់យើង។ មិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធរបស់គាត់បានអង្គុយជិតមនុស្ស ដែលហៀបនឹងស្លាប់នៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យផ្លូរីដា (Florida Hospital)។ គិលានុបដ្ឋាយិកាបានដើរចេញចូល បន្ទប់នោះ។ ពួកគេបានផ្គត់ផ្គង់តម្រូវការរបស់បុរសដែលហៀបនឹងស្លាប់នោះ។ មិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធរបស់គាត់បានសួរនាំទីកន្លែងដែលគិលានុបដ្ឋាយិកាបានរៀន និងទទួលការបណ្តុះបណ្តាល។ គិលានុបដ្ឋាយិកា ជាច្រើនបានឆ្លើយថា ពួកគេទទួលការអប់រំនៅឯមហាវិទ្យាល័យមន្ទីរពេទ្យផ្លូរីដា។

ការថែទាំដែលគិលានុបដ្ឋាយិកាបានផ្តល់អោយបុរសដែលហៀបនឹងស្លាប់នោះបានពាល់ចិត្ត នៃមិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធរបស់គាត់។ ក្រោយមក មិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធនោះបានមកលេងមហាវិទ្យាល័យមន្ទីរពេទ្យផ្លូរីដា ដើម្បីសួរនាំព័ត៌មានបន្ថែម។ តើហេតុអ្វី? នោះគឺដោយសារតែគាត់បានប្រាប់អ្នកដទៃថា គិលានុបដ្ឋាយិកាបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលនៅឯសាលារៀនដែលផ្តល់ការយកចិត្តទុកដាក់ប្រកបដោយក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមិត្តភក្តិដែលហៀបនឹងស្លាប់របស់គាត់ជាងគិលានុបដ្ឋាយិកាដទៃទៀតដែលបានបណ្តុះ បណ្តាលនៅកន្លែងផ្សេងទៀត។ នោះគឺដោយសារតែមិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធរបស់គាត់បានឃើញថា គិលានុបដ្ឋាយិកាដែលចេញមកពីមហាវិទ្យាល័យមន្ទីរពេទ្យផ្លូរីដាមានលក្ខណៈខុសពីគិលានុបដ្ឋាយិកាដទៃទៀត។ ពួកគេមានសន្តានចិត្តល្អជាងចំពោះមិត្តភក្តិដែលហៀបនឹងស្លាប់របស់គាត់ជាងគិលានុបដ្ឋាយិកាណាៗ ទាំងអស់។

មិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធនោះបានផ្តល់អំណោយជាទឹកប្រាក់ចំនួន១០០០០០ដុល្លារដល់មហាវិទ្យាល័យ ដើម្បីអោយមានគិលានុបដ្ឋាយិកាជាច្រើនទៀតអាចទទួលបានការអប់រំតាមរបៀបដែលគាត់បានសង្កេត ឃើញថា គិលានុបដ្ឋាយិកាទាំងនេះបានថែទាំមិត្តភក្តិរបស់គាត់។ មែនហើយ ភាពខាងឯវិញ្ញាណគឺជាផ្លូវនៃជីវិត។

តើលោកអ្នកបង្ហាញជីវិតខាងឯវិញ្ញាណផ្ទាល់របស់លោកអ្នកតាមរយៈកិច្ចការដែលលោកអ្នកធ្វើពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃយ៉ាងដូចម្តេច? តើលោកអ្នកគិតថា អ្នកដទៃគិតអំពីលោកអ្នកយ៉ាងណាដោយសារតែកិច្ចការនោះ? (ពីព្រោះ នៅទីបញ្ចប់ អ្នកដទៃនឹងសង្កេតមើលយើង ហើយពួកគេនឹងគិតអំពីអ្វីមួយជាពុំខាន)។ ​

ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ ទី១០ ខែធ្នូ ឆ្នាំ២០២០

ការថែរក្សារបស់ដែលព្រះប្រទានអោយយើង

«ការ​អ្វី​ដែល​ដៃ​ឯង​អាច​ធ្វើ​បាន នោះ​ចូរ​ធ្វើ​ដោយ​អស់​ពី​កម្លាំងចុះ» (សាស្តា ៩៖១០)។ ខនេះគឺជាសេចក្តីប្រៀនប្រដៅរបស់ស្តេចសាឡូម៉ូនសម្រាប់របៀបថែរក្សារបស់ដែលព្រះបានប្រទានអោយយើងក្នុងគ្រប់ទាំងផ្នែកនៃជីវិតរបស់យើង។

តើគ្រីស្ទានកិច្ចគឺជាអ្វី?​ គ្រីស្ទានកិច្ចគឺជាកិច្ចដែលត្រូវថែរក្សារាល់អំណោយទានដែលព្រះបាន ប្រទានអោយយើង។ ការថែរក្សានេះគឺការធ្វើជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ល្អលើអំណោយទានទាំងនេះ។​ មនុស្សជាច្រើនបានគិតថា គ្រីស្ទានកិច្ចគឺជាការចាត់ចែងថវិការបស់យើង។ ប៉ុន្តែ គ្រីស្ទានកិច្ចមានអត្ថន័យលើសជាង ទៅទៀត។ ម្ល៉ោះហើយ យើងពុំត្រូវកំណត់ការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីគ្រីស្ទានកិច្ចត្រឹមតែជាថវិកានោះទេ។

តើអំណោយទាន របស់របរ និងព្រះពរអ្វីខ្លះ ដែលព្រះបានប្រទានអោយយើងក្នុងការធ្វើកិច្ចការរបស់ទ្រង់នៅក្នុងពួកជំនុំ? លោកពេត្រុសបានមានប្រសាសន៍ថា ព្រះបានប្រទានអំណោយទានដល់យើងរាល់គ្នា។ លោកពេត្រុសបានហៅពួកគ្រីស្ទានទាំងនេះជាមួយនឹងអំណោយទានរបស់ពួកគេថាជា «ពួក សង្ឃបរិសុទ្ធ» (ពេត្រុសទី១ ២៖៥)។ គ្រីស្ទានកិច្ចគឺជាទំនួលខុសត្រូវចំពោះព្រះសម្រាប់របៀបដែលពួកគេថែរក្សា និងប្រើរាល់អំណោយទានរបស់ព្រះដែលមានដូចជា ថវិកា ពេលវេលា កម្លាំង ទេពកោសល្យ និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។

សូមអានខគម្ពីរសាស្តា ៩៖១០ និងកូរិនថូសទី១ ១០៖៣១។ តើខទាំងនេះបង្ហាញសារអ្វីដល់យើងអំពីរបៀបដែលយើងគួរតែធ្វើកិច្ចការ? តើយើងគួរបង្រៀនអ្នកដទៃអោយធ្វើកិច្ចការទាំងនេះបានដែរយ៉ាងដូចម្តេច?

បញ្ហាដ៏ធំបំផុតមួយនៅសព្វថ្ងៃនេះគឺថា យើងបានបែងចែកផ្នែកផ្សេងៗនៃជីវិតចេញពីគ្នា។ យើង បានបែងចែកជីវិតការងារចេញពីជីវិតគ្រួសារ។ យើងក៏បានបែងចែកជីវិតខាងឯវិញ្ញាណ និងពេលទំនេររបស់យើងចេញពីអ្វីៗផ្សេងទៀតផងដែរ។ ជាការពិតណាស់ ការបែងចែករវាងផ្នែកផ្សេងៗនៃជីវិតរបស់យើងគឺជារឿងដ៏ចាំបាច់។ ឧទាហរណ៍ថា៖ ការយកការងារពីកន្លែងធ្វើការ​មកធ្វើនៅផ្ទះពុំមែនជារឿងល្អនោះទេ ព្រោះការងារនោះនឹងរំខានមិនអោយលោកអ្នកបានចំណាយពេលជាមួយនឹងគ្រួសាររបស់លោកអ្នក។ ហើយការកំសាន្តនៅពេលវេលាទំនេររបស់យើងក៏មិនគួរទាញយកការចំណាយពេលជាមួយព្រះរបស់យើងនោះដែរ។

ប៉ុន្តែ យើងត្រូវតែចងចាំថា ជីវិតខាងឯវិញ្ញាណរបស់យើងត្រូវតែក្លាយទៅជាផ្នែកមួយនៃផ្នែក ទាំងអស់នៃជីវិតរបស់យើង។ គ្រីស្ទានកិច្ចនឹងបានរីកដុះដាលឡើងចេញពីការប្រកប និងកិច្ចការរបស់គាត់ជាមួយនឹងព្រះ។ កិច្ចការគឺរបៀបមួយដែលយើងអាចស្គាល់ព្រះបានកាន់តែប្រសើរឡើង និងនៅជាប់ជាមួយទ្រង់។ ដូច្នេះ ការបែងចែកជីវិតខាងឯសាសនាចេញពីផ្នែកផ្សេងៗនៃជីវិតរបស់យើងគឺជារឿងមិនត្រឹម ត្រូវនោះឡើយ។ វាប្រៀបបាននឹងការកំណត់អោយព្រះត្រឹមតែមួយថ្ងៃមួយម៉ោង ឬគ្រាន់តែជាផ្នែកបន្ទាប់បន្សំមួយនៃជីវិតរបស់យើងប៉ុណ្ណោះ។ ពេលនោះ យើងនឹងងាកចេញពីព្រះតាមរយៈផ្នែកផ្សេងៗទៀតនៃជីវិតរបស់យើង។

តើលោកអ្នកបែងចែកជីវិតខាងឯវិញ្ញាណចេញពីផ្នែកផ្សេងៗទៀតនៃជីវិតរបស់លោកអ្នកដែរឬទេ? ប្រសិនបើលោកអ្នកបានធ្វើដូច្នោះ តើអ្នកអាចធ្វើអោយមានភាពខាងឯវិញ្ញាណនៅគ្រប់ទាំងផ្នែកនៃជីវិតបានយ៉ាងដូចម្តេចទៅ? ​

ថ្ងៃសុក្រ ទី១១ ខែធ្នូ ឆ្នាំ២០២០

សិក្សាបន្ថែម

បទគម្ពីរលោកុប្បត្តិ ៣, សាស្តា ២៖១៨-២៣, អេភេសូរ ៦៖៥-៨ និងអាន Ellen G. White, “The Temptation and Fall,” pages 52-62; in Patriarchs and Prophets។

តើកិច្ចការជាបណ្តាសា ឬមួយជាព្រះពរ? តើព្រះប្រទានកិច្ចការដល់យើងទុកជាផ្នែកមួយ នៃបណ្តាសាក្នុងអំពើបាបឬ? (សូមអានខគម្ពីរលោកុប្បត្តិ ៣៖១៧)។ ប្រសិនបើយើងអានកណ្ឌគម្ពីរលោកុប្បត្តិអោយបានសុីជម្រៅ នោះយើងនឹងឃើញថា ដីបានត្រូវបណ្តាសាតែមិនមែនជាកិច្ចការនោះទេ។ អ្នកស្រីអែល្លិន ជីវ៉ៃត៍បានមានប្រសាសន៍ថា ព្រះបានប្រទានកិច្ចការដល់យើងទុកជាព្រះពរ៖ «បន្ទាប់ ពីការធ្លាក់ចុះក្នុងអំពើបាប ជីវិតរបស់មនុស្សនឹងត្រូវបានបំពេញដោយការងារលំបាក និងអ្វីៗដែលគាត់ត្រូវតែធ្វើ។ ព្រះបានប្រទានកិច្ចការនេះដល់មនុស្សពីព្រោះទ្រង់ស្រឡាញ់យើង។ មនុស្សលោកត្រូវការកិច្ចការនេះដោយសារតែអ្វីដែលអំពើបាបបានធ្វើមកលើយើង។ ដូច្នេះ កិច្ចការលំបាកអាចជួយមនុស្ស អោយគ្រប់គ្រងលើការស្រេកឃ្លានរបស់គេ រូបកាយរបស់គេ និងអ្វីៗដែលគេចង់បាន។ កិច្ចការជួយមនុស្ស អោយអភិវឌ្ឍទម្លាប់នៃការគ្រប់គ្រងលើខ្លួនឯង។ កិច្ចការគឺជាផ្នែកមួយនៃផែនការដ៏ធំរបស់ព្រះសម្រាប់ ការសង្គ្រោះមនុស្សចេញពីសេចក្តីវិនាស និងការខូចខាតដែលបណ្តាលឡើងដោយអំពើបាប»។ ដកស្រង់ ពី Partiarchs and Prophets, page 60, adapted។

យើងអាចធ្វើអោយកិច្ចការក្លាយជាបណ្តាសាបាន។ ជាការពិតណាស់ កិច្ចការអាចធ្វើអោយយើងមានអារម្មណ៍ដូចជាបណ្តាសានៅពេលណាដែលយើងធ្វើកិច្ចការលើសកម្រិត ឬកិច្ចការទាំងនោះគួរអោយធុញធ្រាន់ពេក។ កិច្ចការក៏អាចក្លាយទៅជាបណ្តាសាបានដែរ នៅពេលណាដែលយើងចាត់ទុកកិច្ចការរបស់យើងសំខាន់ជាងអ្វីៗទាំងអស់ដែលយើងគួរតែធ្វើ។ តើលោកអ្នកគិតយ៉ាងដូចម្តេចនៅត្រង់នេះ? មិនថា កិច្ចការរបស់យើងនៅក្នុងជីវិតនោះជាអ្វីនោះទេ យើងគួរតែគិតអំពីកិច្ចការរបស់យើងតាមផ្លូវដ៏ត្រឹមត្រូវមួយ។ ម្ល៉ោះហើយ ការអប់រំគ្រីស្ទានត្រូវតែជួយមនុស្សអោយរៀនអំពីសារៈសំខាន់នៃកិច្ចការ។ ទន្ទឹមគ្នានេះ យើងមិនត្រូវបង្កើតព្រះក្លែងក្លាយណាមួយចេញពីកិច្ចការនេះជាដាច់ខាត។ ​

សំនួរពិភាក្សា៖
  1. សូមអានខគម្ពីរសាស្តា ២៖១៨-២៤។​ តើហេតុអ្វីបានជាស្តេចសាឡូម៉ូនមានបន្ទូលថា កិច្ចការគឺជាព្រះពរផង និងជាបណ្តាសាផង? តើយើងអាចគិតវិជ្ជមានអំពីកិច្ចការរបស់យើងបានយ៉ាងដូជម្តេច? តើខទាំងនេះបង្រៀនយើងយ៉ាងដូចម្តេច?

  2. តើយើងអាចបង្រៀនគ្រួសាររបស់យើងថា កិច្ចការគឺជារឿងល្អដោយរបៀបណា? ​

  3. តើការធ្វើកិច្ចការល្អឥតខ្ចោះ និងការធ្វើកិច្ចការលើសកម្រិតខុសគ្នាយ៉ាងដូចម្តេច? តើយើងអាចជៀសវាងពីការធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអន្ទាក់នៃការធ្វើកិច្ចការលើសកម្រិតបានរបៀបណា? (សាស្តា ២៖២៣) ​

  4. លោកប៉ុលបានមានប្រសាសន៍ថា «កាល​យើង​ខ្ញុំ​នៅ​ជា​មួយ​នឹង​អ្នក​រាល់​គ្នានោះ​ក៏​បាន​ផ្តាំ​ថា បើ​អ្នក​ណា​មិន​ចង់​ធ្វើ​ការ មិន​ត្រូវ​ទាំង​ឲ្យ​អ្នក​នោះ​បរិភោគ​ផង» (ថែស្សាឡូនីចទី២ ៣៖១០)។ ជាការពិតណាស់ ក្បួនច្បាប់ដ៏សំខាន់នេះគឺជាដំបូន្មានដ៏ល្អមួយ។ តើលោកអ្នកអាចគិតឃើញនូវឧទាហរណ៍ណាខ្លះដែលមិនត្រឹមជាមួយនឹងក្បួនច្បាប់នេះដែរឬទេ? តើហេតុអ្វីបានជាយើងត្រូវប្រាកដថានឹងមិនធ្វើអោយក្បួនច្បាប់នេះក្លាយជាក្បួនច្បាប់មួយដែលពុំមានករណីលើកលែងនោះឡើយ? ​ ​

រឿងខ្លី

សេចក្តីសង្ឃឹមនៅក្នុងការិយាល័យវេជ្ជបណ្ឌិត

Jeans

ស៊េរីនៃការផ្លាស់ប្តូរជីវិតសំខាន់ៗជាបញ្ហាដល់នាង ហេឡេន អាយបូរ៉ា (Helene Iborra) នៅ ទីក្រុងប៉ារីសប្រទេសបារាំង។ នាងបានបាត់បង់ម្តាយរបស់នាង បន្ទាប់ពីចិញ្ចឹមកូនពីរនាក់មក។ ដោយ មានបំណងចង់ធ្វើអ្វីថ្មីនៅក្នុងជីវិតរបស់នាង នាងបានធ្វើការនៅហាងទំនើបមួយ។ ប៉ុន្តែ បន្ទាប់មកនាង មានបញ្ហាជើងដែលចាំបាច់ត្រូវការការវះកាត់។ បន្ទាប់ពីការវះកាត់រួចមក នាងត្រូវទៅជួបវេជ្ជបណ្ឌិតជាប្រចាំ ដើម្បីតាមដានអាការៈជើងរបស់នាង។​

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការណាត់ជួបទាំងនោះ នាងបានឃើញសៀវភៅតូចមួយក្បាលដាក់នៅលើតុក្នុងបន្ទប់រង់ចាំរបស់វេជ្ជបណ្ឌិត។ សៀវភៅនោះមានចំណងជើងថា ក្តីសង្ឃឹមដ៏អស្ចារ្យ ហាក់ដូចជាចង់ អន្ទងចិត្តនាងអោយអាន។ ហេឡេនបានគិតថា នេះហើយគឺជាអ្វីដែលខ្ញុំត្រូវការ។

ពេលត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ ហេឡេនបានអានសៀវភៅ ក្តីសង្ឃឹមដ៏អស្ចារ្យ ពីទំព័រមួយទៅទំព័រមួយនៅថ្ងៃនោះ។ នាងមានការអស្ចារ្យជាមួយនឹងរឿងដែលស្តីអំពីគ្រាចុងក្រោយនៃផែនដី និងការយាង មកជាលើកទីពីរនៃព្រះយេស៊ូវ។ នាងបានសម្រេចចិត្តថា រឿងនេះពុំមែនជាការចៃដន្យដែលនាងបានប្រទះ ឃើញសៀវភៅមួយក្បាលនេះនៅក្នុងការិយាល័យវេជ្ជបណ្ឌិតនោះទេ។ នាងបានឃើញកំណត់ត្រាមួយនៅក្នុងក្តីសង្ឃឹមដ៏អស្ចារ្យ ដោយសរសេរថា នេះគឺជាការដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅធំមួយដែលជាសៀវភៅមហាវិវាទ និងណែនាំនាងអោយអានភាគទាំងមូលនៃសៀវភៅនោះ។ នាងបានចូលអនឡាញ ហើយទិញសៀវភៅ មហាវិវាទ ដែលជាសំណេររបស់អ្នកស្រីអែល្លិន ជីវ៉ៃត៍។ នាងបានឃើញពាក្យថា «ព្រះវិហារ សេវេនដេយអាត់វេនទីស្ទ» នៅក្នុងសៀវភៅនេះផងដែរ ។ នាងមិនធ្លាប់ដែលឮពីនិកាយមួយនេះឡើយ។ ប៉ុន្តែ បន្ទាប់មកនាងបាននឹកចាំថា នាងមានជីដូនម្នាក់ដែលបានក្លាយជាអាត់វេនទីស្ទនៅក្នុងវ័យចំណាស់ របស់គាត់។ ពួកគេមិនដែលបានជួបគ្នាទេ។ នាង និងគាត់ពុំដែលបានជួបគ្នាទាល់តែសោះ។ ហេឡេនបានសម្រេចចិត្តអានព្រះគម្ពីរបន្ទាប់ពីសៀវភៅទាំងនោះ។ បន្ទាប់ពីអានសៀវភៅនេះរួច នាងគិតថា ខ្ញុំត្រូវតែអានព្រះគម្ពីរឥឡូវនេះ។ នាងមានចំងល់ជាច្រើនអំពីជីវិតរបស់នាង ប៉ុន្តែ នាងមានអារម្មណ៍ថា ចំណេះដឹងរបស់នាងមានកម្រិត។ បន្ទាប់មក នាងបានចាំថា ជីដូនរបស់នាងបានក្លាយជាអាត់វេនទីស្ទ បន្ទាប់ពីការសិក្សាព្រះគម្ពីរជាមួយនឹងគ្រូគង្វាលអាត់វេនទីស្ទរួចមក។ ដូច្នេះ នាងត្រូវការស្វែងរកគ្រូគង្វាលអាត់វេនទីស្ទម្នាក់អោយជួយ។

នាងបានអនឡាញ ហើយរកឃើញព្រះវិហារអាត់វេនទីស្ទមួយ រួចចាប់ផ្តើមសិក្សាព្រះគម្ពីរ២ ដងក្នុង១សប្តាហ៍ជាមួយនឹងគ្រូគង្វាល។ ជាច្រើនខែក្រោយមក នាងបានរៀនអំពីថ្ងៃទី៧ជាថ្ងៃសប្បាតហ៍ និងបានធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកផងដែរ។ នាង និងប្តីរបស់នាងបានធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកទាំងពីរនាក់។ ហេឡេន ពុំបានដឹងថា អ្នកណាជាអ្នកដាក់សៀវភៅក្តីសង្ឃឹមដ៏អស្ចារ្យ នៅក្នុងការិយាល័យវេជ្ជបណ្ឌិតនៅ ទូទាំងទីក្រុងប៉ារីសនោះទេ ប៉ុន្តែ នាងដឹងថា សៀវភៅនេះពុំមែនជារបស់វេជ្ជបណ្ឌិតនោះឡើយ ដោយសារតែគាត់ពុំមែនជាអាត់វេនទីស្ទ។ សព្វថ្ងៃនេះ នាងដាក់សៀវភៅនៃក្តីសង្ឃឹមដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងការិយាល័យវេជ្ជបណ្ឌិតទូទាំងទីក្រុប៉ារីស។ ហេឡេនបាននិយាយថា «ខ្ញុំមានសេចក្តីអំណរជាខ្លាំងដែល ខ្ញុំប្រទះឃើញនឹងសៀវភៅនោះ។ ខ្ញុំជឿជាក់ថា រឿងនេះពុំមែនជារឿងចៃដន្យនោះទេ។ ភាពជឿជាក់របស់ខ្ញុំបានកើនឡើង ហើយខ្ញុំនៅមានជាច្រើនទៀតដែលត្រូវរៀនពីការសិក្សា ព្រះគម្ពីរ និងសំេណររបស់អ្នកស្រីអែល្លិន ជីវ៉ៃត៍។ព្រះមានផែនការសម្រាប់ខ្ញុំ។ ហើយខ្ញុំក៏ស្រឡាញ់ពួកជំនុំរបស់ខ្ញុំផងដែរ»។ ​

អំណានដង្វាយប្រចាំសប្តាហ៍​

អ្នកថ្វាយដង្វាយ១០ហូត១ដែលនៅម្នាក់ឯង

តើមានអ្វីកើតឡើងប្រសិនបើមានឧបសគ្គចំពោះការ «ប្រជុំគ្នា» របស់យើងនៅក្នុងពួក​ជំនុំ​នោះ (ហេព្រើរ ១០៖២៤, ២៥)? តើយើងម្នាក់ៗត្រូវធ្វើយ៉ាងដូចម្តេចដើម្បីរក្សាភាពស្មោះត្រង់ និងសេចក្តីជំនឿឲ្យបានគង់វង្សខណៈដែលយើងនៅឆ្ងាយដាច់ស្រយាលពីព្រះវិហារនោះ?

រឿងរបស់លោកយាយមេរូពី ជីកា ស្ត្រីសាសន៍អាល់បានី គឺជារឿងដ៏គួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍​មួយ។ លោកយាយមេរូពីបានទទួលជឿសេចក្តីពិតរបស់ព្រះវិហារអាត់វេនទីស្ទតាមរយៈលោកដានីយ៉ែល លូវិស ដែលជាបេសកជនមានដើមកំណើតអាល់បានីមកពីសហរដ្ឋអាមេរិកក្នុងទសវត្សឆ្នាំ១៩៤០។ ទោះជាយ៉ាងណា ដោយសារមានហេតុផលមួយចំនួន គាត់ពុំទាន់បានទទួលបុណ្យ​ជ្រមុជទឹកភ្លាមទេ។ បន្ទាប់មក នៅចុងបញ្ចប់សង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ ពេលដែលរបបកុម្មុយនីស្តឡើងកាន់អំណាចក្នុងប្រទេសអាល់បានី ព្រះវិហារគ្រីស្ទានទាំងអស់ត្រូវបានបិទ ហើយលោកលូវិស​ក៏ត្រូវបានចាប់ខ្លួន។ ហេតុនោះ លោកយាយមេរូពីក៏នៅឃ្លាតឆ្ងាយពីសហគមន៍អាត់វេនទីស្ទភាគច្រើនអស់រយៈកាលជិត៥០ឆ្នាំ! ទីបំផុត ពេលដែលឆ្នាំ១៩៩១មកដល់ លោករេយ៍ ដាប្រូស្គី​ ពីព្រះវិហារអាត់វេនទីស្ទពិភពលោកបានរកលោកយាយឃើញបន្ទាប់ពីរដ្ឋាភិបាលដកបម្រាមខាងសាសនាចេញវិញនោះ។

លោកយាយមេរូពីបានជម្រាបលោកដាប្រូស្គីថា លោកយាយមានបំណងធំៗចំនួនបី៖ ទីមួយ គាត់សូមទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ទីពីរ គាត់សូមថ្វាយដង្វាយ១០ហូត១និងដង្វាយសទ្ធា​ដែលគាត់បានញែកចេញអស់រយៈកាល៤៦ឆ្នាំ និងទីបី គាត់ចង់ឃើញអគារព្រះវិហារអាត់វេន​ទីស្ទ​សង់ឡើងក្នុងប្រទេសរបស់គាត់ (ANN, Feb. 19, 2001)។ មានតែបំណងពីរដំបូងប៉ុណ្ណោះ​ដែល​បាន​សម្រេចឡើងមុនពេលលោកយាយទទួលមរណភាពនៅថ្ងៃទី១៧ ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ២០០១ ក្នុងអាយុ៩៧ឆ្នាំ។ តើលោកយាយមេរូពីឆោតល្ងង់ឬដែលខំរក្សាប្រាក់ដង្វាយទុកអស់រយៈកាលយ៉ាងយូរដែលធ្វើឲ្យប្រាក់ដង្វាយនោះបាត់បង់តម្លៃមួយចំនួនដោយសារតែអតិផរណា៤៦ឆ្នាំនោះ? គាត់គួរណាស់តែបានប្រើប្រាស់ថវិកាទាំងនោះជួយដល់មនុស្សដែលខ្វះខាត ឬឧបត្ថម្ភដល់អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អក្នុងប្រទេសដែលកំពុងខ្ទេចខ្ទាំដោយភាពក្រីក្រមែនទេ?

ច្បាស់ណាស់ លោកលូវិសបានបង្រៀនយ៉ាងស្មោះត្រង់ដល់លោកយាយមេរូពីអំពីគោលការព្រះគម្ពីរ ហើយលោកយាយក៏បានយល់យ៉ាងច្បាស់ផងដែរ។ លោកយាយបានអនុវត្តតាមអ្វីដែលព្រះគម្ពីរបង្រៀនយ៉ាងពិតប្រាកដស្តីអំពីប្រធានបទមួយនេះ៖ ប្រាក់មួយចំណែក​ពីប្រាក់ចំណូលរបស់យើងដែលហៅថាដង្វាយ១០ហូត១ ១)តោងតែតំណាងឲ្យភាគរយ​ដែល​ត្រឹមត្រូវ (គឺ១០ភាគរយ) ២) តោងតែយកទៅដាក់ក្នុងឃ្លាំងរបស់ព្រះ (ចោទិយកថា ១២៖១៤, របាក្សត្រទី២ ៣១, ម៉ាឡាគី ៣៖៨‑១០), ៣) តោងតែយកទៅប្រើប្រាស់តាមការណែនាំរបស់ព្រះ គឺសម្រាប់ឧបត្ថម្ភដល់ព័ន្ធកិច្ចស្របច្បាប់របស់ព្រះ (លេវីវិន័យ ១៨៖២១, ២៤), និង ៤) តោងតែយកទៅបែងចែកឲ្យស្មើភាពគ្នាក្នុងព័ន្ធកិច្ចរបស់ព្រះ (ចោទិយកថា ១៨៖១‑៨, នេហេ​មា ១៣៖៨‑១៤)។

សេចក្តីអំពាវនាវ៖ ការថ្វាយដង្វាយ១០ហូត១គឺជាសកម្មភាពនៃការចុះចូលចំពោះព្រះជាម្ចាស់​ដែលបានបង្កើតប្រព័ន្ធនេះមក និងដែលបានកំណត់របៀបប្រើប្រាស់ដង្វាយនេះផងដែរ។

សេចក្តីអធិដ្ឋាន៖ ឱព្រះវរបិតាសួគ៌ សូមជួយយើងឲ្យទទួលយកការណែនាំរបស់ព្រះអង្គដល់ទូលបង្គំអំពីបញ្ហានេះផង។​ អាម៉ែន។ ​

Powered by CAM