មិនយូរប៉ុន្មាន លោកយ៉ាកុបនឹងត្រូវស្លាប់ជាមិនខាន។ នៅពេលនេះ គាត់បាននឹកចាំអំពីដំណើរ របស់គាត់ទៅកាន់បេតអែល (លោកុប្បត្តិ ៣៥៖១-១៥)។ នៅទីនោះ ព្រះបានប្រទានសេចក្តីសន្យានៃស្រុកកាណានម្តងទៀត។ ទឹកដីនេះនឹងក្លាយទៅជាកម្មសិទ្ធិរបស់លោកយ៉ាកុប ហើយនិងពួកកូនចៅជំនាន់ក្រោយរបស់គាត់ជារៀងរហូត (លោកុប្បត្តិ ១៧៖៨)។ សេចក្តីសង្ឃឹមនៃទឹកដីសន្យាបានកំសាន្តចិត្តរបស់ លោកយ៉ាកុប។ បន្ទាប់មក លោកយ៉ាកុបបានអោយពរដល់កូនប្រុសទាំង២របស់លោកយ៉ូសែប។
សូមអានរឿងនៅក្នុងបទគម្ពីរលោកុប្បត្តិ ៤៨។ តើហេតុអ្វីបានជានៅក្នុងរឿងនេះ លោកយ៉ាកុប បានអោយពរដល់កូនប្រុសទាំង២របស់លោកយ៉ូសែប តែមិនបានអោយពរដល់ចៅដទៃទៀតរបស់គាត់យ៉ាងដូច្នេះ?
លោកយ៉ាកុបបានអោយពរដល់ចៅតែ២នាក់ប៉ុណ្ណោះ គឺលោកម៉ាន៉ាសេ១ និងលោកអេប្រាអិម១។ ព្រះពរនេះបានផ្លាស់ប្តូរពួកគេពីចៅទៅជាកូនរបស់លោកយ៉ាកុបវិញ (លោកុប្បត្តិ ៤៨៖៥)។ លោក ម៉ាន៉ាសេគឺជាកូនច្បង ហើយលោកអេប្រាអិមគឺជាកូនប្អូន។ ព្រះពររបស់លោកយ៉ាកុបបានបង្ហាញថា កុលសម្ព័ន្ធរបស់លោកអេប្រាអិមនឹងមានកម្លាំងខ្លាំងក្លាជាងកុលសម្ព័ន្ធរបស់លោកម៉ាន៉ាសេទៅទៀត។ ទន្ទឹមគ្នានេះ យើងបានឃើញថា ព្រះពរនេះក៏ស្តីអំពីលោកយ៉ូសែបផងដែរ (លោកុប្បត្តិ ៤៨៖១៥)។
ព្រះពរនេះបានបង្ហាញថា ព្រះបានរក្សាសេចក្តីសន្យារបស់ទ្រង់ដល់រាស្ត្ររបស់ទ្រង់។ ទ្រង់ បានការពារពួកគេកាលពីមុនមក។ ទ្រង់ក៏នឹងបន្តការពារពួកគេនៅពេលអនាគតផងដែរ។ លោកយ៉ាកុប បានមានប្រសាសន៍អំពីព្រះនៃលោកអ័ប្រាហាំ និងលោកអ៊ីសាក (លោកុប្បត្តិ ៤៨៖១៥)។ ព្រះបានប្រទានចំណីអាហារ និងការពារពួកគេ។ ព្រះដដែលនេះក៏បានសង្គ្រោះលោកយ៉ាកុបចេញពីបញ្ហាទាំងអស់របស់គាត់ផងដែរ (លោកុប្បត្តិ ៤៨៖១៦)។ លោកយ៉ាកុបក៏បាននឹកចាំអំពីកាលដែលគាត់បានចំបាប់ជាមួយនឹងព្រះនៃបេតអែលនៅពេលអធ្រាត្រផងដែរ (លោកុប្បត្តិ ៣១៖១៣; លោកុប្បត្តិ ៣២៖២៩)។ នៅទីនោះ ព្រះបានផ្លាស់ប្តូរឈ្មោះរបស់លោកយ៉ាកុបទៅជាអ៊ីស្រាអែលវិញ (លោកុប្បត្តិ ៣២៖២៦-២៩)។
បទពិសោធន៍ទាំងអស់នេះបានបង្ហាញយើងអំពីរបៀបដែលព្រះបានកែប្រែសេចក្តីអាក្រក់អោយទៅជាសេចក្តីល្អវិញ។ លោកយ៉ាកុបបានបង្ហាញសេចក្តីសង្ឃឹមរបស់គាត់ថា ព្រះនឹងរក្សាចៅៗរបស់គាត់ ដូចដែលទ្រង់បានថែរក្សាលោកយ៉ាកុប និងលោកយ៉ូសែបកាលពីមុនមកយ៉ាងដូច្នោះដែរ។ លោកយ៉ាកុប ក៏បានគិតអំពីអនាគត នៅពេលដែលកូនចៅជំនាន់ក្រោយរបស់គាត់ត្រឡប់ទៅឯស្រុកកាណានវិញផងដែរ។ គោលគំនិតនេះបានផ្តល់សេចក្តីសង្ឃឹមដល់គាត់។ យើងមើលឃើញសេចក្តីសង្ឃឹមនេះ នៅពេល ដែលលោកយ៉ាកុបបានមានប្រសាសន៍អំពីស៊ីគែម (លោកុប្បត្តិ ៤៨៖២២)។ ស៊ីគែមគឺជាកន្លែងដ៏ល្អបំផុត នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសាសន៍អ៊ីស្រាអែល។ លោកយ៉ាកុបបានទិញដីមួយកន្លែងនេះ (លោកុប្បត្តិ ៣៣៖១៩)។ ធាតុរបស់លោកយ៉ូសែបក៏ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅកន្លែងនេះផងដែរ (យ៉ូស្វេ ២៤៖៣២)។ ទឹកដីសន្យានឹងត្រូវបំបែកចេញនៅត្រង់ស៊ីគែម ដើម្បីប្រគល់ទៅអោយកុលសម្ព័ន្ធទាំងអម្បាលម៉ាននៃសាសន៍ អ៊ីស្រាអែលនៅចំណេរក្រោយមកទៀត (យ៉ូស្វេ ២៤៖១)។
សូមអានខគម្ពីរកិច្ចការ ៣៖២៥, ២៦។ តើលោកពេត្រុសបានបង្ហាញថា ព្រះបានរក្សាសេចក្តី សន្យាដែលទ្រង់បានតាំងឡើងនៅក្នុងខគម្ពីរលោកុប្បត្តិ ១២៖៣ ដូចដែលយើងបានឃើញនៅក្នុងបទគម្ពីរកិច្ចការដោយរបៀបណា? តើយើងបានទទួលព្រះពរនេះដោយរបៀបណា?
ថ្ងៃពុធ ទី២២ ខែមិថុនា ឆ្នាំ២០២២
លោកយ៉ាកុបបានអោយពរដល់ពួកកូនប្រុសរបស់គាត់
សូមអានអំពីព្រះពរនៅក្នុងខគម្ពីរលោកុប្បត្តិ ៤៩៖១-២៨។ តើហេតុអ្វីបានជាលោកយ៉ាកុប អោយពរដល់ពួកកូនប្រុសរបស់គាត់យ៉ាងដូច្នេះ? តើព្រះពរទាំងនេះបានបង្ហាញយើងអំពីសេចក្តីពិតនៃព្រះគម្ពីរយ៉ាងដូចម្តេចដែរ?
--------------------------------------------------------
ព្រះពរទាំងនេះបានបង្ហាញអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រនាពេលអនាគតនៃកុលសម្ព័ន្ធទាំង១២នៃសាសន៍អ៊ីស្រាអែល។ ទន្ទឹមគ្នានេះ ព្រះពរទាំងនេះក៏ជាសេចក្តីសង្ឃឹមរបស់លោកយ៉ាកុបចំពោះព្រះអង្គសង្គ្រោះ ដែលត្រូវយាងមកផងដែរ។ យើងបានឃើញសេចក្តីសង្ឃឹមនេះនៅក្នុងពាក្យពេចន៍ដំបូង របស់លោកយ៉ាកុបថា៖ «នៅជាន់ក្រោយ» (លោកុប្បត្តិ ៤៩៖១)។ ពាក្យពេចន៍ទាំងនេះបានបង្ហាញយើងថា លោក យ៉ាកុបកំពុងតែមានប្រសាសន៍អំពីការយាងមករបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃសេចក្តីសន្យា (អេសាយ ២៖២; ដានីយ៉ែល ១០៖១៤)។
បន្ទាប់មក លោកយ៉ាកុបបានមានប្រសាសន៍អំពីបទពិសោធន៍នៃអនាគតកុលសម្ព័ន្ធនីមួយៗនៃពួកកូនប្រុសរបស់គាត់។ បទពិសោធន៍ទាំងនេះបានបង្ហាញយើងអំពីអត្តចរិកនៃកូនប្រុសនីមួយៗរបស់គាត់ រួមទាំងកិច្ចការដែលកូនចៅជំនាន់ក្រោយរបស់ពួកគេត្រូវធ្វើផងដែរ។ ព្រះទ្រង់ជ្រាបអំពីអ្វីដែលយើងត្រូវធ្វើមុនពេលដែលយើងធ្វើកិច្ចការនោះទៅទៀត។ ព្រះតំរិះនេះមិនដូចគ្នាទៅនឹងការដែលទ្រង់បណ្តាលអោយយើងធ្វើកិច្ចការអ្វីមួយនោះឡើយ។
សូមអានខគម្ពីរលោកុប្បត្តិ ៤៩៖៨-១២។ តើយើងបានឃើញបទទំនាយអំពីអនាគតយ៉ាងដូចម្តេចនៅក្នុងខទាំងនេះ? តើហេតុអ្វីបានជាសារនេះសំខាន់ម្ល៉េះ?
--------------------------------------------------------
ព្រះទ្រង់ជ្រាបអំពីអនាគត។ ម្ល៉ោះហើយ ទ្រង់បានរៀបអោយព្រះអង្គសង្គ្រោះប្រសូតចេញពីពូជអំបូរយូដា (លោកុប្បត្តិ ៤៩៖៨-១២)។ យូដាត្រូវបង្ហាញថា ជាសត្វសិង្ហមួយក្បាល (លោកុប្បត្តិ ៤៩៖៩)។ សត្វសិង្ហគឺរូបស័ព្ទតំណាងអោយភក្តីភាព និងការសរសើរតម្កើង។ ស្តេចដាវីឌនឹងប្រសូតចេញពីពូជអំបូរយូដា។ ស្តេចស៊ីឡូរក៏នឹងប្រសូតចេញពីពូជអំបូរនេះដែរ។ ស្តេចស៊ីឡូរគឺជាព្រះអង្គដែល នឹងនាំមកនូវសន្តិភាព (អេសាយ ៩៖៦, ៧)។ មនុស្សជាច្រើននឹងគោរពកោតខ្លាចដល់ទ្រង់ (លោកុប្បត្តិ ៤៩៖១០)។
ជាយូរលង់មកហើយ ពួកយូដាបានជឿថា បទទំនាយនេះបង្ហាញអំពីព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលនឹងត្រូវយាងមក។ ពួកគ្រីស្ទានបានជឿថា បទទំនាយនេះបង្ហាញយើងអំពីព្រះយេស៊ូវ។ នៅពេលដែលទ្រង់យាងមក «[ពួក] បណ្តាជនទាំងឡាយនឹងចុះចូលចំពោះទ្រង់» (លោកុប្បត្តិ ៤៩៖១០)។ បទទំនាយបានជួយអោយយើងមើលឃើញសេចក្តីសន្យានៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មីថា៖ «កាលណាឮព្រះនាមព្រះយេស៊ូវ នោះឲ្យគ្រប់ទាំងជង្គង់នៅស្ថានសួគ៌ នៅផែនដី ហើយនៅក្រោមផែនដីត្រូវលុតចុះ» (ភីលីព ២៖១០)។
អ្នកស្រីអែល្លីន ជីវ៉ៃត៍ក៏បានសរសេរយ៉ាងដូច្នេះដែរថា៖ «សត្វសិង្ហគឺជាស្តេចព្រៃ។ ម្ល៉ោះហើយ សត្វនេះគឺជារូបស័ព្ទដ៏ល្អឥតខ្ចោះតំណាងអោយកុលសម្ព័ន្ធយូដា។ ស្តេចដាវីឌចេញមកពីពូជអំបូរនេះ។ ស្តេចស៊ីឡូរគឺជាបុត្រារបស់ស្តេចដាវីឌ។ ស្តេចស៊ីឡូវគឺជាសិង្ហដ៏ពិតប្រាកដនៃពូជអំបូរយូដា។ នៅទីបញ្ចប់ មនុស្សទាំងអស់នឹងក្រាបថ្វាយបង្គំទ្រង់»។ ដកស្រង់ពី Patriarchs and Prophets, page 236, adapted។
ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ ទី២៣ ខែមិថុនា ឆ្នាំ២០២២
សេចក្តីសង្ឃឹមនៃទឹកដីសន្យា
តើយើងបានឃើញគោលគំនិតសំខាន់អំពីសេចក្តីសង្ឃឹមអ្វីខ្លះនៅចុងបញ្ចប់នៃកណ្ឌគម្ពីរលោកុប្បត្តិនេះ? សម្រាប់ចម្លើយ សូមអានខគម្ពីរលោកុប្បត្តិ ៤៩៖២៩-៥០៖២១។
--------------------------------------------------------
ចុងបញ្ចប់នៃកណ្ឌគម្ពីរលោកុប្បត្តិចែកចេញជា៣ផ្នែក។ ផ្នែកនីមួយៗបានផ្តល់អោយយើងនូវសេចក្តីសង្ឃឹម។
ផ្នែកទី១ យើងបានឃើញសេចក្តីសង្ឃឹមមួយដែលថា ពួកកូនចៅនៃសាសន៍អ៊ីស្រាអែលនឹង ត្រឡប់ទៅកាន់ទឹកដីសន្យាវិញ នៅថ្ងៃណាមួយជាមិនខាន។ ការស្លាប់របស់លោកយ៉ាកុប និងលោកយ៉ូសែបបានជួយអោយយើងនឹកចាំអំពីទឹកដីសន្យា។ នៅពេលដែលលោកយ៉ាកុបបញ្ចប់ការអោយពរដល់ពួកកូនប្រុសរបស់គាត់នោះ (លោកុប្បត្តិ ៤៩៖២៨) លោកយ៉ាកុបបានបង្គាប់អោយពួកគេបញ្ចុះសពរបស់គាត់នៅឯស្រុកកាណានវិញ។ លោកយ៉ាកុបចង់អោយពួកគេបញ្ចុះគាត់នៅក្នុងរអាងនៃម៉ាក់ពេឡា (លោកុប្បត្តិ ៤៩៖២៩-៣១)។ សពរបស់នាងសារ៉ាក៏ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅទីនោះផងដែរ (លោកុប្បត្តិ ៤៩៖២៩-៣១)។ ដូច្នេះ ពួកកូនប្រុសរបស់គាត់បានធ្វើដំណើរទៅឯស្រុកកាណានវិញ ដើម្បីបញ្ចុះសពលោក យ៉ាកុប។ រឿងនេះបានបង្ហាញយើងអំពីគ្រាមួយនៅពេលដែលសាសន៍អ៊ីស្រាអែលត្រូវចាកចេញពីស្រុក អេស៊ីព្ទជាច្រើនរយឆ្នាំក្រោយមកទៀត។
ផ្នែកទី២ យើងបានឃើញសេចក្តីសង្ឃឹមមួយទៀតដែលថា ព្រះនឹងកែប្រែសេចក្តីអាក្រក់អោយទៅសេចក្តីល្អវិញ។ បន្ទាប់ពីលោកយ៉ាកុបបានស្លាប់ រួចបានយកទៅបញ្ចុះបាត់ទៅ ពួកបងៗរបស់លោក យ៉ូសែបមានការព្រួយបារម្ភអំពីអនាគតរបស់ពួកគេជាខ្លាំង។ ពួកគេបានភ័យព្រួយខ្លាចយ៉ូសែបនឹងសង សឹកពួកគេចំពោះកំហុសដែលពួកគេបានធ្វើមកលើគាត់។ ពួកបងៗបានចូលទៅឯលោកយ៉ូសែប។ ពួកគេបានក្រាបថ្វាយបង្គំចំពោះគាត់។ ពួកគេបានត្រៀមធ្វើជាអ្នកបម្រើរបស់គាត់ជាស្រេច (លោកុប្បត្តិ ៥០៖១៨)។ ការក្រាបថ្វាយបង្គំរបស់ពួកគេចំពោះលោកយ៉ូសែបបានជួយអោយយើងនឹកចាំអំពីសុបិនរបស់ លោកយ៉ូសែបជាថ្មីម្តងទៀត។ លោកយ៉ូសែបបានប្រាប់ពួកបងៗរបស់គាត់ថា កុំអោយភ័យខ្លាចឡើយ (លោកុប្បត្តិ ៥០៖១៩)។ មែនហើយ ពួកបងៗរបស់លោកយ៉ូសែបបានធ្វើអំពើអាក្រក់ចំពោះគាត់។ ប៉ុន្តែ ព្រះបានបណ្តោយអោយរឿងអាក្រក់កើតមានឡើង បន្ទាប់មក ទ្រង់បានអោយសេចក្តីល្អកើតចេញពីរឿងដ៏អាក្រក់នោះ (លោកុប្បត្តិ ៥០៖២០; សូមអានខគម្ពីរលោកុប្បត្តិ ៥០៖១៩-២១ ផងដែរ; សូមប្រៀបធៀបជាមួយនឹងខគម្ពីរលោកុប្បត្តិ ៤៥៖៥, ៧-៩)។ ការនេះមានន័យថា ព្រះទ្រង់ជាអ្នកគ្រប់គ្រងលើអ្វីៗ គ្រប់យ៉ាងដែលបានកើតឡើង។ កំហុសរបស់យើងមិនអាចរារាំងផែនការរបស់ទ្រង់បានឡើយ។
សេចក្តីសង្ឃឹមទី៣ ដែលយើងបានឃើញនោះគឺថា ព្រះនឹងសង្គ្រោះពួកបាបជនដែលបានបែរត្រឡប់មកឯទ្រង់វិញ។ រឿងអំពីសេចក្តីស្លាប់របស់លោកយ៉ូសែបបានបង្ហាញយើងអំពីសេចក្តីពិតនៃ ព្រះគម្ពីរនេះ។ លោកមិនបានបង្គាប់អោយពួកសាសន៍របស់គាត់បញ្ចុះធាតុគាត់នៅក្នុងស្រុកអេស៊ីព្ទនោះឡើយ។ គាត់បានប្រាប់ពួកសាសន៍របស់គាត់អោយនឹកចាំអំពីគ្រាមួយ នៅពេលដែលព្រះនឹងរំដោះពួក គេចេញពីស្រុកអេស៊ីព្ទនេះទៅ។ លោកយ៉ូសែបបានផ្តាំថា «ព្រះទ្រង់នឹងប្រោសអ្នករាល់គ្នាជាមិនខាន នោះអ្នករាល់គ្នាត្រូវយកឆ្អឹងខ្ញុំចេញពីនេះឡើងទៅជាមួយផង» (លោកុប្បត្តិ ៥០៖២៥)។ ជាច្រើនរយឆ្នាំ ក្រោយមក ពួកសាសន៍អ៊ីស្រាអែលបានរក្សាសេចក្តីសន្យារបស់ពួកគេជាមួយនឹងលោកយ៉ូសែប (និក្ខមនំ ១៣៖១៩)។ ពួកគេបានយកធាតុរបស់គាត់ទៅកាន់ស្រុកកាណាន។ ស្រុកកាណានគឺជារូបស័ព្ទមួយ តំណាងអោយទីក្រុងយេរូសាឡិមថ្មីនៅលើផែនដីនេះ ដែលជាសេចក្តីសង្ឃឹមដ៏ធំបំផុតរបស់យើង។
សូមអានខគម្ពីរវិវរណៈ ២១៖១-៤។ តើខទាំងនេះបានបង្ហាញយើងយ៉ាងដូចម្តេច អំពីសេចក្តី សង្ឃឹមដ៏ល្អ និងធំបំផុតដែលយើងមាននោះ? បើគ្មានសេចក្តីសន្យានេះទេ តើយើងមានសេចក្តីសង្ឃឹមអ្វីទៅ?
ថ្ងៃសុក្រ ទី២៤ ខែមិថុនា ឆ្នាំ២០២២
សិក្សាបន្ថែម
សូមអាន Ellen G. White, “Joseph and His Brothers,” in Patriarchs and Prophets, pages 233-240។
«ជីវិតរបស់លោកយ៉ូសែបបានបង្ហាញយើងអំពីព្រះជន្មរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ពួកបងៗរបស់លោកយ៉ូសែបបានច្រណែនលោកយ៉ូសែប។ ម្ល៉ោះហើយ ពួកគេបានលក់គាត់អោយធ្វើជាទាសករ។ ពួកគេសង្ឃឹមថា នឹងការពារកុំអោយលោកយ៉ូសែបបានធំជាងពួកគេទាំងអស់គ្នា។ នៅពេលដែលលោកយ៉ូសែបទៅឯស្រុកអេស៊ីព្ទបាត់ទៅ ពួកគេនឹងមានអារម្មណ៍ថា ពួកគេលែងខ្វល់ខ្វាយអំពីសុបិនរបស់គាត់ទៀតហើយ។ ប៉ុន្តែ ព្រះទ្រង់គឺជាអ្នកគ្រប់គ្រង។ ទ្រង់បានធ្វើអោយរឿងដែលពួកបងៗរបស់លោកយ៉ូសែបព្យាយាមរារាំងនោះបានកើតឡើងវិញ។ ទន្ទឹមគ្នានេះ ពួកមេដឹកនាំសាសនាក៏បានច្រណែនដល់ព្រះយេស៊ូវ យ៉ាងដូច្នេះដែរ។ ពួកគេបានភ័យព្រួយខ្លាចព្រះយេស៊ូវនឹងទាញយកចចំណាប់អារម្មណ៍របស់ពួកបណ្តាជនចេញពីពួកគេទៅ។ ម្ល៉ោះហើយ ពួកគេបានសម្លាប់ព្រះយេស៊ូវ ដើម្បីបញ្ឈប់ទ្រង់ចេញពីគ្រងរាជធ្វើជាស្តេច។ ប៉ុន្តែ នៅទីបំផុតពួកគេបានធ្វើអោយរឿងដែលពួកគេមិនចង់បាននោះកើតឡើងទៅវិញ«។
ក្នុងស្រុកអេស៊ីព្ទ លោកយ៉ូសែបបានក្លាយទៅជាអ្នកសង្គ្រោះគ្រួសារឪពុករបស់គាត់ទៅវិញ។ ប៉ុន្តែ ការដំណឹងដ៏គួរអោយភ្ញាក់ផ្អើលនេះ មិនបានដកហូតកំហុសនៃពួកបងៗរបស់គាត់នោះឡើយ។ ទន្ទឹមគ្នានេះ ពួកខ្មាំងសត្រូវរបស់ព្រះយេស៊ូវក៏បានសម្លាប់ព្រះយេស៊ូវយ៉ាងដូច្នេះដែរ។ ប៉ុន្តែ ការសុគតរបស់ព្រះយេស៊ូវបានធ្វើអោយទ្រង់ក្លាយមកជាព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃមនុស្សលោកទាំងអស់ផងដែរ។ ទ្រង់គឺជាស្តេចនៃផែនដីទាំងមូល។ ប៉ុន្តែ សេចក្តីពិតនៃព្រះគម្ពីរនេះក៏មិនបានដកហូតកំហុសនៃអំពើឧក្រិដ្ឋកម្មរបស់ពួកគេនោះដែរ»។ ដកស្រង់ពី Ellen G. White, Patriarchs and Prophets, pages 239, 240, adapted។
សំនួរពិភាក្សា៖
- នៅពេលដែលលោកយ៉ាកុបស្លាប់ទៅ ពួកបងៗរបស់លោកយ៉ូសែបបានភ័យព្រួយខ្លាចលោកយ៉ូសែប ដាក់ទោសពួកគេចំពោះកំហុសដែលពួកគេបានធ្វើទៅលើគាត់កន្លងមក។ តើរឿងនេះបានបង្រៀនយើង យ៉ាងដូចម្តេចអំពីកំហុសដែលពួកគេនៅតែបន្តគិតនោះ? តើលោកយ៉ូសែបបានឆ្លើយតបទៅនឹងពួកបងៗរបស់គាត់យ៉ាងដូចម្តេច នៅពេលដែលពួកគេចូលទៅឯគាត់ដោយសេចក្តីភ័យខ្លាចនោះ? តើចម្លើយរបស់លោកយ៉ូសែបបានបង្រៀនយើងយ៉ាងដូចម្តេចដែរ អំពីមូលហេតុដែលយើងគួរតែអត់ទោសនោះ?
- តើយើងបានឃើញទំនាក់ទំនងអ្វីខ្លះទៀត រវាងជីវិតរបស់លោកយ៉ូសែបហើយនិងព្រះយេស៊ូវនោះ?
- សូមគិតបន្ថែមទៀតអំពីគោលគំនិតនេះដែលថា៖ ព្រះទ្រង់ជ្រាបអំពីអនាគត។ ទន្ទឹមគ្នានេះ យើងក៏មានសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើសធ្វើអ្វីដែលយើងចង់ផងដែរ។ តើយើងយល់អំពីគោលគំនិតទាំង២នេះយ៉ាងដូចម្តេចដែរ? ដូច្នេះ តើគោលគំនិតទាំង២នេះអាចត្រឹមត្រូវក្នុងពេលតែមួយបានដែរឬទេ? សូមពន្យល់។
រឿងខ្លី
ការអធិស្ឋានរយៈពេល១០ឆ្នាំ
លោកវីនស្តុន ក្រវហ្វត ដែលជាអ្នកស័្មគ្រចិត្តបង្រៀនភាសាអង់គ្លេសជនជាតិអាមេរិកម្នាក់នៅឯទីក្រុងមូស្គូ បានអញ្ជើញសិស្សរុស្ស៊ីរបស់គាត់ម្នាក់ទៅឯព្រះវិហារសេវេនដេយអាត់វេនទីស្ទនៅថ្ងៃសប្បាតហ៍មួយ។ លោកសាស្សាដែលជាសិស្សហាក់ដូចជាមិនរំភើបចិត្តចំពោះបទពិសោធន៍នៃការ ថ្វាយបង្គំនោះទាល់តែសោះ។ គាត់បានធំឡើងនៅក្នុងគ្រួសារមិនមែនជាគ្រីស្ទាន ម្ល៉ោះហើយ គាត់មាន អារម្មណ៍ហាក់ដូចជាធុញទ្រាន់ណាស់។ លោកវីនស្តុនមានអារម្មណ៍សោកស្តាយជាខ្លាំង។ គាត់បានគិត នៅក្នុងចិត្តថា «ខ្ញុំលែងហៅ គាត់មកទៀតហើយ ព្រោះមើលទៅគាត់ហាក់ដូចជាមិនសប្បាយចិត្តទាល់ តែសោះ»។ នៅពេលនោះ គាត់បានចាប់ផ្តើមអធិស្ឋាន។ គាត់បានអធិស្ឋានសូមអោយព្រះពាល់ចិត្តលោកសាស្សា។
ជាច្រើនខែបានកន្លងផុតទៅ លោកវីនស្តុន និងលោកសាស្សាបានក្លាយមកជាមិត្តភក្តិនឹងគ្នា។ ក្នុងអំឡុងពេលវិស្សមកាល លោកសាស្សាបានអញ្ជើញលោកវីនស្តុនធ្វើដំណើរទៅឯតំបន់ខារីលា (Karelia) ជិតប្រទេសហ្វាំងឡង់ជាមួយនឹងគាត់ ដើម្បីជួបជាមួយនឹងឪពុកម្តាយ និងប្អូនប្រុសរបស់គាត់។ លោកវីនស្តុនបានអធិស្ឋានបន្តទៅទៀត។
បន្ទាប់ពីបានបញ្ចប់ឆ្នាំនៃការបម្រើស្ម័គ្រចិត្តរបស់គាត់រួចមក លោកវីនស្តុនបានត្រឡប់ទៅសហរដ្ឋអាមេរិកវិញ ប៉ុន្តែ គាត់នៅតែទាក់ទងជាមួយនឹងលោកសាស្សាទៅវិញទៅមកដដែល។ នៅពេលដែលលោកសាស្សាទៅលេងសហរដ្ឋអាមេរិកប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយ អ្នកទាំង២បានចំណាយពេលជាមួយនឹងគ្នានៅឯទីក្រុងឈីកាហ្គោ។
លោកវីនស្តុននៅតែបន្តអធិស្ឋាន។ ជាង១០ឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ។ ថ្ងៃមួយ លោកសាស្សាបានផ្ញើសារមួយឃ្លាតាមវ៉ត់អេព (WhatsApp)។ គាត់បានសរសេរថា «ខ្ញុំចង់អានព្រះគម្ពីរ តើអ្នកអាចជួយពន្យល់ខ្ញុំបានដែរឬទេ?»។ លោកវីនស្តុនសប្បាយចិត្តជាខ្លាំង។ ខ្ញុំបានសរសេរទៅវិញថា «បានតើ»។ ពួកគេបានយល់ព្រមជួបគ្នាមួយអាទិត្យម្តង។ នៅក្នុងការណាត់ជួបគ្នាជាលើកដំបូងរបស់ពួកគេនោះ លោកសាស្សាមានចំណាប់អារម្មណ៍ជាខ្លាំង ខណៈពេលដែលពួកគេអានបទគម្ពីរលោកុប្បត្តិ ១។ គាត់ មានការអស្ចារ្យជាខ្លាំង ដែលព្រះបានប្រទាននូវរបបអាហារបួសមួយបែបនៅក្នុងខគម្ពីរលោកុប្បត្តិ១៖២៩ ដែលបានសំដែងយ៉ាងដូច្នេះថា «ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា មើល អញឲ្យគ្រប់ទាំងតិណជាតិមានគ្រាប់ ពូជដែលដុះនៅលើផែនដី និងគ្រប់ទាំងរុក្ខជាតិទាំងឡាយដែលកើតផ្លែមានគ្រាប់ពូជទុកជាអាហារដល់ ឯង»។ លោកសាស្សាគឺជាអ្នកបរិភោគម្នាក់ ដូច្នេះ គាត់បានយល់ឃើញថា ការធ្វើតាមរបបអាហារនៃ គ្រាប់ពូជ និងរុក្ខជាតិនេះគឺជាការអនុវត្តដ៏ល្អមួយ។ គាត់បាននិយាយថា «ខ្ញុំអត់ដែលដឹងថា គោលគំនិតនេះចេញមកពីព្រះគម្ពីរទាល់តែសោះ»។ នៅចុងបញ្ចប់នៃការណាត់ជួបនោះ លោកសាស្សាមានការស្ញប់ស្ញែងជាខ្លាំង។ គាត់បាននិយាយថា «ខ្ញុំធ្លាប់អានគម្ពីរពូសឃីន (Pushkin) និងគម្ពីដូស្គូវស្គី (Dostoevsky) ប៉ុន្តែ គម្ពីរទាំងនោះខុសគ្នាពីអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរដែលខ្ញុំបានអាននេះ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ ហាក់ដូចជាពាក្យទាំងនេះ ចេញពីក្រដាសមករកខ្ញុំអ៊ីចឹង»។
លោកវីនស្តុនសប្បាយចិត្តជាខ្លាំង។ គាត់បានដឹងយ៉ាងច្បាស់ថា ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធកំពុងតែបញ្ជ្រៀបព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ចូលទៅក្នុងចិត្តលោកសាស្សាហើយ។ បន្ទាប់ពីបានសិក្សាព្រះគម្ពីរអស់រយៈពេល៣សប្តាហ៍រួចមក លោកសាស្សាបានសូមអោយមានការជួបជុំមួយអាទិត្យ២ដងបន្ថែមទៀត។ លោកវីនស្តុនបានអធិស្ឋានតទៅទៀត។ គាត់បាននិយាយនៅក្នុងកិច្ចសម្ភាសន៍ថា «រឿងនេះបានបំផុសចិត្តខ្ញុំជាខ្លាំង ដែលជាង១០ឆ្នាំក្រោយមកនេះ គាត់ស្រាប់តែចង់អានព្រះគម្ពីរនោះ មិនត្រឹមតែប៉ុណ្នឹង ខ្ញុំថែមទាំងអាចសិក្សាព្រះគម្ពីរជាមួយនឹងគាត់បានទៀតផង ខ្ញុំដឹងថា ព្រះគឺជាអ្នកធ្វើកិច្ចការនេះយ៉ាងពិតប្រាកដណាស់។
អំណានដង្វាយប្រចាំសប្តាហ៍
កន្លែងដែលមានសុវត្ថិភាពជាទីបំផុត
យើងបានថ្វាយបង្គំព្រះដោយប្រើធនធានរបស់យើង ដោយសារតែរឿងនេះគឺជារចនាសម្ព័ន្ធដ៏មានសុវត្ថិភាពជាទីបំផុត។ ព្រះគម្ពីរបានសំដែងថា នៅចុងបញ្ចប់ «ផ្ទៃមេឃនឹងបាត់ទៅដោយសូរគ្រាំគ្រេង ឯធាតុសព្វសារពើនឹងរលាយទៅ ដោយកំដៅដ៏ក្រៃលែង ហើយផែនដី និងការសព្វសារពើ នឹងត្រូវឆេះអស់រលីងទៅ» (ពេត្រុសទី២ ៣៖១០)។ នៅពេលនោះ ទ្រព្យសម្បត្តិ នឹងគ្មានតម្លៃតទៅទៀតឡើយ។ ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះតំណាងអោយការធ្លាក់ទឹកចិត្តយ៉ាងខ្លាំងខាងឯវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរបំផុតដែលមនុស្សជាតិមិនដែលបានជួបពីមុនមក។ លោកពេត្រុស បានអញ្ជើញអ្នកអានរបស់គាត់កុំអោយយករឿងទាំងនេះជារឿងតូចនោះឡើយ តែត្រូវប្តូរមូលដ្ឋានមួយចំនួនទៀតផងដែរគឺថា៖ «បើអ្វីៗទាំងនោះមុខតែរលាយសូន្យយ៉ាងនេះទៅហើយ បងប្អូនត្រូវ មានចរិយាដ៏វិសុទ្ធ និងគោរពកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់ឲ្យមែនទែន!» (ពេត្រុសទី២ ៣៖១១, គខប)។ យើងអាចរៀនអ្វីមួយចេញពីអ្នកដែលត្រូវតែស៊ូទ្រាំជាមួយនឹងវិបត្តសេដ្ឋកិច្ចដ៏ខ្ពស់នេះបាន។
ក្នុងពេលនៃវិបត្តសេដ្ឋកិច្ចដ៏ខ្ពស់នេះ នៅក្នុងរយៈពេលមិនដល់២៤ម៉ោងផង តម្លៃទីផ្សារអាចនឹងកើនឡើងទ្វេដងបាន។ នៅកន្លែងខ្លះ ពួកអ្នកស្រុកបានទូលកញ្ជើដាក់លុយនៅលើក្បាលរបស់ពួកគេចូលទៅឯតូបលក់ទំនិញគ្រប់មុខ។ អ្នកខ្លះទៀតបានព្រួយបារម្ភ និងខឹងសម្បា ខណៈពេលដែលពួកគេកំពុងឈរតម្រង់ជួរយ៉ាងយូរនៅមុខទូអេធីអឹម ដើម្បីរង់ចាំដកលុយ តែនៅទីបំផុតពួកគេបានត្រឹមតែឮពាក្យថា «សំណើរត្រូវបានបដិសេធ» ប៉ុណ្ណោះ។ ជាលទ្ធផល ពួកអ្នកស្រុក និងអ្នកវិនិយោគទាំងអស់នឹងបាត់បង់ជំនឿចិត្តទៅលើរូបិយប័ណ្ណនៅក្នុងស្រុករបស់ពួកគេ។ ការប្តូរប្រាក់គឺជាវិធីសាស្ត្រដ៏សំខាន់បំផុត។ រឿងនេះស្រប់ទៅនឹងការដាស់តឿនរបស់ព្រះយេស៊ូវយ៉ាងដូច្នេះថា៖ «ត្រូវប្រមូលទ្រព្យសម្បត្តិ ទុកសំរាប់ខ្លួននៅឯស្ថានសួគ៌វិញ» (ម៉ាថាយ ៦៖២១)។
តើការដោះដូរនេះអាចមានប្រសិទ្ធភាពទៅបានដោយរបៀបណា? នោះគឺថា យើងមិនចាំបាច់ឆ្លងកាត់ទីផ្សារងងឹតនោះឡើយ ដោយព្រះបានបង្ហាញតាមសាវកប៉ុលយ៉ាងដូច្នេះថា៖ «ចូរបង្គាប់ឲ្យគេធ្វើគុណ និងការល្អជាបរិបូរ ព្រមទាំងចែកទានដោយសទ្ធា ហើយប្រុងប្រៀបនឹងជួយគេផង» (ធីម៉ូថេទី១ ៦៖១៨)។ សប្តាហ៍នេះ ខណៈពេលដែលយើងថ្វាយបង្គំព្រះជាមួយ នឹងតង្វាយ១០ហូត១ និងតង្វាយសទ្ធារបស់យើងនេះ យើងមានឱកាសមួយផ្សេងទៀតក្នុងការ ប្តូរធនធានរបស់យើងដែលងាយនឹងបាត់បង់នេះ ជាមួយនឹងការធ្វើជាព្រះពរដល់អ្នកដទៃវិញ។
សេចក្តីអំពាវនាវ៖ «ត្រូវប្រមូលទ្រព្យសម្បត្តិ ទុកសំរាប់ខ្លួននៅឯស្ថានសួគ៌វិញ ដែលជាកន្លែង គ្មានកន្លាត ឬច្រែះស៊ីបំផ្លាញឡើយ ក៏គ្មានចោរទំលុះ ឬប្លន់ផង ពីព្រោះសម្បត្តិទ្រព្យរបស់អ្នកស្ថិត នៅកន្លែងណា នោះចិត្តអ្នកក៏នឹងនៅកន្លែងនោះដែរ» (ម៉ាថាយ ៦៖២០-២១)។ មនុស្សជាច្រើន នឹងព្យាយាមប្តូរប្រាក់របស់ពួកគេទៅជារូបិយប័ណ្ណដែលអាចប្រើទៅបាន ទុកជាវិធីសាស្ត្រ ដើម្បី អោយខ្លួនមានជីវិតរស់។ ប្រទេសខ្លះទៀតនឹងប្តូររូបិយប័ណ្ណគ្មានតម្លៃរបស់ពួកគេជាមួយរូបិយប័ណ្ណថ្មីៗ ព្រមទាំងចាប់ផ្តើមប្រើរូបិយប័ណ្ណក្រៅប្រទេសនៅក្នុងស្រុកទៀតផង។
សេចក្តីអធិដ្ឋាន៖
ឱព្រះអម្ចាស់អើយ ទ្រង់យកព្រះទ័យទុកដាក់ និងគិតគូរយ៉ាងល្អិតល្អន់ចំពោះជីវិតបច្ចុប្បន្ន និងអនាគតរបស់ទូលបង្គំយើងខ្ញុំ។ ទូលបង្គំយើងខ្ញុំសូមថ្លែងអំណរគុណដល់ទ្រង់ ចំពោះដំបូន្មានរបស់ទ្រង់។ សូមទ្រង់ជួយអោយទូលបង្គំយើងខ្ញុំធ្វើជាអ្នកត្រាប់តាមការណែនាំរបស់ទ្រង់ផង។